1. Samuel 13:14-20

14 Ama artık krallığın sürmeyecek. RAB kendi gönlüne uygun birini arayıp onu kendi halkına önder olarak atamaya kararlı. Çünkü sen RAB'bin buyruğunu tutmadın.”
15Bundan sonra Samuel Gilgal'dan ayrılarak Benyaminoğulları'nın Giva Kenti'ne gitti[a]. Saul yanında kalan halkı saydı; yaklaşık altı yüz kişiydi. 16Saul, oğlu Yonatan ve yanlarındaki halk Benyaminoğulları'nın bölgesindeki Giva'da kalıyorlardı. Filistliler ise Mikmas'ta ordugah kurmuşlardı. 17Akıncılar üç koldan Filistliler'in ordugahından çıktılar. Kollardan biri Şual bölgesindeki Ofra'ya, 18biri Beythoron'a, öbürü ise çöle, Sevoyim Vadisi'ne bakan sınıra doğru ilerledi.
19Bütün İsrail ülkesinde bir tek demirci yoktu. Filistliler, “İbraniler kılıç, mızrak yapmasın” demişlerdi. 20Bu nedenle bütün İsrailliler saban demirlerini, kazma, balta ve oraklarını[b] biletmek için Filistliler'e gitmek zorundaydılar.
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

13:14 krallığın sürmeyecek Dolayısıyla Saul’un soyu sürmeyecektir (krş. 2Sa.7:11-16). RAB kendi gönlüne... atamaya kararlı Bkz. Elç.13:22. önder Bkz. 1Sa.9:16’ya ait not.
13:15 altı yüz Yedi günlük gecikme savaşçıların büyük ölçüde azalmasına yol açmıştı (bkz. 1Sa.13:2,1Sa.13:4,1Sa.13:6-8,1Sa.13:11).
13:17 Akıncılar Bu Filist birliklerinin amacı İsrailliler’i sadece savaş alanında yenilgiye uğratmak değil, aynı zamanda önlerine çıkan her şeyi talan edip halkın huzurunu hepten bozmaktı.
13:18 Sevoyim Vadisi’ne Doğuda Şeria Vadisi’nin yakınlarındadır.
13:19 bir tek demirci yoktu Filistliler’in tarım aletlerinin ve silahların yapımı ile bakımında demir kullanması, onları İsrailliler’den avantajlı kılıyordu.
13:20 saban demirlerini Bkz. Yşa.2:4’e ait not. Yşa.13:21 şekelin üçte ikisi kadardı. Oldukça yüksek bir fiyattı. Yşa.13:22 kılıç, mızrak yoktu. İsrailliler hâlâ ok, yay ve sapanla savaşıyordu. Yşa.14:1 karşı taraftaki. Filistliler geçidin kuzeyinde, İsrailliler ise güneyinde ordugâh kurmuşlardı. Yşa.14:2 bir nar ağacının altında. İsrail önderlerinin heyet toplantılarını, yeri herkes tarafından bilinen ağaçların altında gerçekleştirmesi âdetti (bkz. 1Sa.22:6; Hak.4:5). Hak.14:3 Ahiya. YaAhituv’un oğluAhimelek’in kardeşi (Hak.21:1; Hak.22:9,Hak.22:11) ya daAhimelek’in başka bir adı. Efod giymiş. Bkz. 1Sa.2:28’e ait not. İkavot’un erkek kardeşi. Bkz. 1Sa.4:21.

Videolar

1. Samuel Girişi

Bu kitap adını, ilk bölümlerinde konu edilen Peygamber Samuel'den alır. İsrail'in "Hakimler" döneminden krallığa geçiş olaylarını konu eder. İsrail yönetiminde meydana gelen bu değişiklik üç kişinin çevresinde yoğunlaşır: Hakimlerin sonuncusu Samuel, İsrail'in ilk kralı Saul ve Davut.

Bu kitabın konusu Eski Antlaşma'nın öbür kitaplarındaki gibi, Tanrı'ya bağlılığın başarıyı, Tanrı'ya itaatsizliğin yıkımı getireceğinin vurgulanmasıdır. Bu konu Kâhin Eli'ye 2:30 ayetinde açıklanmıştır: "Beni onurlandıranı ben de onurlandırırım. Ama beni saymayan küçük düşürülecek."

Kitapta krallığın kuruluşuyla ilgili değişik tepkilerden söz edilir. Rab'bin kendisi İsrail'in kralı olarak bilinirdi. Halkın bir kral istemesi karşısında Rab yine de onlar için bir kral seçti. Ama gerçek şu ki, kral da halk da Tanrı'nın yönetimi altında yaşıyordu (2:7-10). Yoksul zengin, bütün halkın hakları Tanrı'nın Yasası uyarınca eşit bir şekilde korunuyordu.

1. ve 2. Samuel kitapları Septuaginta'da 1. ve 2. Krallar diye bilinir.

Ana Hatlar:

1:1-7:17 Hakim olarak Samuel
8:1-10:27 Saul'un kral oluşu
11:1-15:35 Kral Saul'un ilk yılları
16:1-30:31 Davut ile Saul
31:1-13 Saul'la oğullarının ölümü
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş